পুরী রথযাত্রার রথ এবং কেন তারা অসাধারণ

2024 লেখক: Cyrus Reynolds | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2024-02-07 08:19

পুরী রথযাত্রা উৎসবের প্রধান বৈশিষ্ট্য, যা প্রতি বছর জুলাই মাসে ওড়িশায় হয়, তা হল বিশাল মন্দির আকৃতির রথ যা জগন্নাথ মন্দির থেকে তিনটি দেবতাকে বহন করে। রথগুলি একটি স্থাপত্যের বিস্ময়।

যা সত্যিই আকর্ষণীয় তা হল বিস্তারিত প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে প্রতি বছর নতুন করে রথ তৈরি করা হয়। এটি প্রায় 200 ছুতার, সাহায্যকারী, কামার, দর্জি এবং চিত্রশিল্পীদের জন্য ভালবাসার শ্রম যারা কঠোর 58 দিনের সময়সীমা অনুযায়ী অক্লান্ত পরিশ্রম করে। কারিগররা লিখিত নির্দেশনা মানে না। পরিবর্তে, সমস্ত জ্ঞান প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে হস্তান্তর করা হয়। শুধুমাত্র একটি কাঠমিস্ত্রির পরিবারের রথ নির্মাণে বংশগত অধিকার রয়েছে।

প্রক্রিয়াটি বিভিন্ন পর্যায়ে সঞ্চালিত হয়, প্রতিটি হিন্দু ক্যালেন্ডারে একটি শুভ উৎসবের সাথে মিলে যায়। কিছু প্রধান পর্যায় নিম্নরূপ।

যেভাবে রথযাত্রার রথ তৈরি হয়

কাঠের লগগুলি ওড়িশা রাজ্য সরকার বিনামূল্যে সরবরাহ করে। জ্ঞানের দেবী সরস্বতীর জন্মদিন বসন্ত পঞ্চমীতে (যাকে সরস্বতী পূজাও বলা হয়) জগন্নাথ মন্দির অফিসের বাইরের এলাকায় পৌঁছে দেওয়া হয়। এটি জানুয়ারি বা ফেব্রুয়ারিতে সঞ্চালিত হয়। 4,000 এর বেশিরথ তৈরির জন্য কাঠের টুকরো প্রয়োজন, এবং সরকার 1999 সালে বনভূমি পূরণের জন্য একটি বৃক্ষরোপণ কর্মসূচি শুরু করেছিল। মার্চ বা এপ্রিলে ভগবান রামের জন্মদিন রাম নবমীতে করাতকলগুলিতে প্রয়োজনীয় আকারে লগ কাটার কাজ চলছে।

নির্মাণ

পুরীর জগন্নাথ মন্দিরের কাছে রাজপ্রাসাদের সামনে রথ নির্মাণের কাজ হয়। এটি অক্ষয় তৃতীয়ায় শুরু হয়, বিশেষ করে এপ্রিল বা মে মাসে একটি শুভ উপলক্ষ। এটা বিশ্বাস করা হয় যে এই দিনে শুরু হওয়া যেকোনো কাজ ফলপ্রসূ হবে। এটি জগন্নাথ মন্দিরে চন্দন যাত্রার সূচনাও করে, একটি 42 দিনের চন্দন উত্সব৷

নির্মাণ শুরুর আগে, মন্দিরের পুরোহিতরা একটি পবিত্র অগ্নি অনুষ্ঠান করতে জড়ো হন। পুরোহিতরা, উজ্জ্বল পোশাক পরে, গান গায় এবং মালা বহন করে যা প্রধান ছুতোরদের কাছে বিতরণ করা হয়। তিনটি রথের কাজ একই সাথে শুরু এবং শেষ হয়। এটি চাকা দিয়ে শুরু হয়, যা ভগবান জগন্নাথের বড়, গোলাকার চোখের মতো। তিনটি রথের জন্য মোট 42টি চাকার প্রয়োজন। চন্দনযাত্রার শেষ দিনে চাকাগুলো প্রধান অক্ষের সাথে লাগানো হয়। ভক্তরা শ্রদ্ধা জানাতে দলে দলে আসেন।

সজ্জা

ওড়িশার কারিগরদের চমত্কার কারুকার্যকে হাইলাইট করে রথের সাজসজ্জার জন্য অত্যন্ত যত্ন ও মনোযোগ দেওয়া হয়। উড়িষ্যা মন্দির স্থাপত্য দ্বারা অনুপ্রাণিত নকশা দ্বারা কাঠ খোদাই করা হয়েছে। রথের ফ্রেম ও চাকাও ঐতিহ্যবাহী নকশায় রঙিন করা হয়েছে। রথের ছাউনিগুলি প্রায় 1, 250 মিটারে আচ্ছাদিতজটিলভাবে সবুজ, কালো, হলুদ এবং লাল কাপড়ে এমব্রয়ডারি করা। রথের এই পোশাকটি দর্জিদের একটি দল দ্বারা পরিচালিত হয় যারা দেবতাদের বিশ্রামের জন্য কুশন তৈরি করে।

উৎসব শুরু হওয়ার আগের দিন, বিকেলে, রথগুলিকে টেনে নিয়ে যাওয়া হয় জগন্নাথ মন্দিরের সিংহদ্বারের প্রবেশদ্বারে। পরের দিন সকালে, উৎসবের প্রথম দিনে (শ্রী গুন্ডিচা নামে পরিচিত), দেবতাদের মন্দির থেকে বের করে রথে স্থাপন করা হয়।

রথযাত্রা শেষ হওয়ার পর রথের কী হবে?

রথ ভেঙে ফেলা হয় এবং জগন্নাথ মন্দিরের রান্নাঘরে কাঠ ব্যবহার করা হয়। এটি বিশ্বের বৃহত্তম রান্নাঘরগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত হয়। ভগবান জগন্নাথকে নিবেদনের জন্য আগুনের উপরে মাটির পাত্রে একটি অসাধারণ 56 ধরনের মহাপ্রসাদ (ভক্তিমূলক খাবার) প্রস্তুত করা হয়। মন্দিরের রান্নাঘরে প্রতিদিন 100,000 ভক্তদের রান্না করার ক্ষমতা রয়েছে।

রথের বিবরণ এবং বিশেষ উল্লেখ

পুরী রথযাত্রা উৎসবের তিনটি রথের প্রত্যেকটি জগন্নাথ মন্দিরের একজন দেবতাকে বহন করে। প্রতিটি রথ চারটি ঘোড়ার সাথে সংযুক্ত এবং একটি সারথি রয়েছে। তাদের বিবরণ নিম্নরূপ:

ভগবান জগন্নাথ

• রথের নাম: নন্দীঘোষা
• রথের উচ্চতা: ৪৫ ফুট, ছয় ইঞ্চি।
• চাকার সংখ্যা এবং উচ্চতা: 16টি চাকার ব্যাস ছয় ফুট।
• রথের রং: হলুদ এবং লাল। (ভগবান জগন্নাথ ভগবান কৃষ্ণের সাথে যুক্ত, যিনি পিতাম্বর নামেও পরিচিত, "সোনালী হলুদ পোশাকে আবদ্ধ")।
• ঘোড়ার রঙ: সাদা।
• সারথি: দারুকা।

ভগবান বলভদ্র

• রথের নাম: তালধ্বজা -- যার অর্থ "পতাকায় তালগাছ সহ।"
• রথের উচ্চতা: ৪৫ ফুট।
• চাকার সংখ্যা এবং উচ্চতা: 14টি চাকা যার ব্যাস ছয় ফুট ছয় ইঞ্চি।
• রথের রং: সবুজ এবং লাল।
• ঘোড়ার রঙ: কালো।
• সারথি: মাতালি।

দেবী সুভদ্রা

• রথের নাম: দেবদলন -- যার আক্ষরিক অর্থ, "অহংকার পদদলিত"।
• রথের উচ্চতা: 44 ফুট, ছয় ইঞ্চি।
• চাকার সংখ্যা এবং উচ্চতা: ১২টি চাকা, যার ব্যাস ছয় ফুট আট ইঞ্চি।
• রথের রং: কালো এবং লাল। (কালো ঐতিহ্যগতভাবে নারী শক্তি শক্তি এবং মাতৃদেবীর সাথে যুক্ত)।
• ঘোড়ার রঙ: লাল।
• সারথি: অর্জুন।

রথের তাৎপর্য

পুরী রথযাত্রা উৎসবে মন্দির আকৃতির রথের বিশেষ অর্থ রয়েছে। ধারণাটি পবিত্র গ্রন্থ কথা উপনিষদে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। রথ দেহের প্রতিনিধিত্ব করে এবং রথের ভিতরের দেবতা হল আত্মা। প্রজ্ঞা সারথি হিসাবে কাজ করে যা মন এবং এর চিন্তাকে নিয়ন্ত্রণ করে।

একটি বিখ্যাত ওড়িয়া গান রয়েছে যা বলে যে রথটি মিলিত হয় এবং উৎসবের সময় ভগবান জগন্নাথের সাথে এক হয়ে যায়। শুধু রথ বা দড়িতে স্পর্শ করলেই তা আনতে হবে বলে বিশ্বাস করা হয়সমৃদ্ধি।

ভগবান জগন্নাথ, বলভদ্র ও সুভদ্রা

রথযাত্রা উৎসবে শুধু কাঠের রথই নয়, তিন দেবতাও (ভগবান জগন্নাথ, তাঁর বড় ভাই বলভদ্র এবং বোন সুভদ্রা)। এগুলি সাধারণত প্রতি 12 বছরে হাতে খোদাই করা হয় (যদিও সবচেয়ে কম সময়কাল আট বছর এবং দীর্ঘতম 19 বছর) একটি প্রক্রিয়ায় যা নবকালেবরা নামে পরিচিত। এর অর্থ "নতুন শরীর"। যে বছর এটি ঘটে সেই বছরগুলিতে উত্সবটি অতিরিক্ত গুরুত্ব গ্রহণ করে। 2015 সালে শেষ নবকালেবার অনুষ্ঠান হয়েছিল।

(উল্লেখ্য যে ছবিটি প্রতিনিধিত্বমূলক, এবং প্রকৃত জগন্নাথ মন্দিরের মূর্তির নয়)।