তোরাজা, ইন্দোনেশিয়া: যাওয়ার আগে কী জানতে হবে

2024 লেখক: Cyrus Reynolds | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2024-02-07 08:20

তোরাজা, ইন্দোনেশিয়ার সুলাওয়েসি দ্বীপের পাহাড়ের উঁচুতে, জীবিত এবং মৃতের জগত পাশাপাশি দাঁড়িয়ে আছে - দু'জনকে বিভক্ত করার মতো কিছুই নেই। ফলস্বরূপ, মৃতদের তোরাজান রাজ্য জীবিতদের মতোই রঙিন (যদি জীবন্ত না হয়)।

গুহার মেঝে মানুষের হাড় এবং সিগারেটের নৈবেদ্য দিয়ে ভরা; সুউচ্চ টংকোনান (তোরাজা ঘর) স্তম্ভের উপরে স্থাপন করা; "টাউ-টাউ" নামক মূর্তিগুলি একটি পাহাড়ের খোলার বাইরে দৃষ্টিহীন চোখ দিয়ে তাকিয়ে আছে; এবং সদ্য প্রয়াতদের আত্মাকে শান্ত করার জন্য মহিষের নিয়মিত বলি - এই সমস্ত বিশ্বাস থেকে যে তোরাজার প্রয়াত পূর্বপুরুষরা আসলেই "প্রস্থান" করেননি।

তোরাজায় কিছু দিন কাটান পাহাড়ের তাজা বাতাস এবং স্থানীয়দের আতিথেয়তা নিতে - এবং আপনি দেখতে পাবেন যে তারা কতটা সুখে বাস করে, এমনকি তাদের সাধু পূর্বপুরুষদের চির-বর্তমান দৃষ্টিতেও। তোরাজার অনন্য সংস্কৃতি সেখানে যেতে দশ ঘণ্টার কার্ভি মাউন্টেন ড্রাইভের জন্য উপযুক্ত!

তোরাজা, ইন্দোনেশিয়া কোথায়?

অনেক আগে, দক্ষিণ সুলাওয়েসির পর্বত দ্বারা তোরাজাকে কার্যকরভাবে ইন্দোনেশিয়ার মূলধারা থেকে দূরে রাখা হয়েছিল। তোরাজা যেতে বেশ কয়েকদিন লেগে গেলরাজধানী মাকাসার থেকে প্রায় 200 মাইল উত্তরে একটি শহরে পৌঁছানোর জন্য পাহাড়ী ভূখণ্ডে কঠিন অগ্রসর হচ্ছে৷

আজ, একটি কংক্রিটের মহাসড়ক সেই দূরত্বের ছোট কাজ করে, বাসে মাত্র আট থেকে দশ ঘণ্টার যাত্রার প্রয়োজন। (তোরাজানদের চমৎকার যান্ত্রিক হিসাবে খ্যাতি রয়েছে; তারা মাকাসারকে তাদের জন্মভূমির সাথে সংযোগকারী বেশিরভাগ বাসের মালিক এবং পরিচালনা করে।)

মাকাসার, পালাক্রমে, জাকার্তা এবং বালি থেকে শুধুমাত্র একটি সংক্ষিপ্ত ননস্টপ ফ্লাইট যা তোরাজাকে যেকোন উল্লেখযোগ্য ইন্দোনেশিয়া ভ্রমণ যাত্রাপথের মূল পয়েন্টে পরিণত করতে সাহায্য করে৷

যাত্রীরা রানতেপাও, উত্তর তোরাজার রাজধানী এবং এর সাংস্কৃতিক কেন্দ্রে নেমে আসে। রান্টেপাও-এর নিম্ন-ঝুঁকিপূর্ণ নগরতা, 1960-এর দশকের নিচু ভবনগুলির সাথে চক-এ-ব্লক এবং মাঝে মাঝে টংকোনান-স্টাইলের কাঠামো, দ্রুত ধানের ক্ষেত এবং চুনাপাথরের উঁচু চূড়ায় যাওয়ার পথ দেয়৷

ঠান্ডা আবহাওয়াই তোরাজার উচ্চতায় আপনার একমাত্র তাৎক্ষণিক সূত্র। উচ্চভূমিতে আপনার স্থান সম্পর্কে একটি ভিসারাল ধারণা পেতে আপনাকে লোলাইয়ের মতো লুকআউট পয়েন্টগুলিতে যেতে হবে: সকালে, লোলাইয়ের লুকআউট পয়েন্টটি মেঘের সমুদ্র থেকে উঁকি মারছে এমন একটি দ্বীপের মতো মনে হয়৷

তোরাজা সংস্কৃতিকে ইন্দোনেশিয়ার বাকি অংশ থেকে আলাদা করে কি?

নিচু অঞ্চলের বুগিস এবং মাকাসার লোকেরা ইসলামে ধর্মান্তরিত হওয়ার সাথে সাথে, তোরাজারা তাদের ঐতিহ্যগত বিশ্বাস - আলুক টোডোলো, বা "পূর্বপুরুষদের পথ" - যা আজও তোরাজার সংস্কৃতির ভিত্তি হিসাবে কাজ করে।.

অধিকাংশ তোরাজানদের খ্রিস্টধর্মে ব্যাপকভাবে ধর্মান্তরিত হওয়ার পরেও, পুরানো অলুক টোডোলো অভ্যাসের আনুগত্য মারা যায়কঠিন।

তোরাজার ঐতিহ্যবাহী গ্রামগুলি - যেমন পল্লাওয়া - স্থানীয়দের আসল জীবনধারা সংরক্ষণ করে, যা এলাকার আইকনিক বাঁকা-ছাদের টংকোনান বাড়িগুলিতে মূর্ত হয়েছে৷ প্রতিটি সম্প্রদায়ের একটি একক পরিবার বা গোত্র থাকে, যারা উত্তরমুখী ঘরের সারিতে থাকে; গলির অপর পাশে ছোট ধানের গোলা (আলাং) লাইন।

তোরাজান স্ট্যাটাস সিম্বল

অনেক ঐতিহ্যবাহী টংকোনানে জল মহিষের শিংগুলির একটি কলাম রয়েছে, আকার অনুযায়ী সাজানো হয়েছে। এই শিংগুলি মর্যাদার চিহ্নিতকারী: কিছু প্রিয় প্রয়াত পূর্বপুরুষের সম্মানে পূর্ববর্তী বলিদানের অবশিষ্টাংশ।

তোরাজার লোকেরা - বিশ্বের প্রতিটি সমাজের মতো - স্ট্যাটাস সিম্বল সংগ্রহ, সম্পদ সংগ্রহ এবং ব্যয় এবং বংশধরদের প্রজননে ব্যস্ত।

তোরাজনরা তাদের মর্যাদা, সম্পদ এবং পরিবারকে সমাজে দাঁড় করিয়ে রাখার জন্য উত্তরণের আচার ব্যবহার করে; তোরাজার বিখ্যাত অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার থেকে এটি আর কোথাও স্পষ্ট নয়।

একটি তোরাজা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া: একটি ধাক্কা দিয়ে বের হওয়া

কঠোর অলুক টোডোলো সিস্টেম নির্দিষ্ট সামাজিক এবং আধ্যাত্মিক মইয়ের উপর তাদের অবস্থানের উপর নির্ভর করে তোরাজা লোকেরা কীভাবে জীবনযাপন করে তা নির্দেশ করে।

• সামাজিক: একটি চার-স্তর বিশিষ্ট শ্রেণী ব্যবস্থা যার একেবারে শীর্ষে রয়্যালটি এবং একেবারে নীচে চাকররা৷
• আধ্যাত্মিক: তিনটি ভিন্ন স্তর, আমাদের নশ্বর জীবন থেকে পুয়া, পরকাল, মহৎ আত্মা ও দেবতাদের (দেতা) জন্য স্বর্গে।

যখন তোরাজানের মৃত্যু আসে, পরিবার মৃতদেহটি মাস্টারের কাছে রাখেবেডরুম এবং এটি একটি রোগীর মত আচরণ. "মা অসুস্থ," একজন তোরাজান তাদের পিতামাতার সম্পর্কে বলতে পারে, তার মৃতদেহ পাশের ঘরে পড়ে আছে, তার বাধ্য সন্তানদের দ্বারা দিনে একবার খাবার পরিবেশন করা হচ্ছে। (তোরাজানরা ক্ষয় রোধ করতে পান এবং কলার রস ব্যবহার করে ঐতিহ্যবাহী এম্বলিং তরল ব্যবহার করে।)

টংকোনানে দেহ ধীরে ধীরে মমি হয়ে যাওয়ার সাথে সাথে, পরিবারটি সবচেয়ে বড় পার্টির অর্থ কেনার ব্যবস্থা করার জন্য সমস্ত স্টপ টেনে নেয়: একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সাধারণত মৃত্যুর এক মাস পরে অনুষ্ঠিত হয়।

তোরাজানরা বিশ্বাস করে যে আত্মারা পুয়া (পরবর্তী জীবনে) প্রবেশ করতে পারে না যদি না তারা একটি সঠিক মাকারুদুসান আচার-অনুষ্ঠান পালন না করে - যাতে তাদের সামর্থ্য অনুযায়ী শূকর এবং জল মহিষ বলি দেওয়া হয়।

দ্য ওয়াটার বাফেলো: একটি অসম্ভাব্য অবস্থার প্রতীক

এলাকার অন্তহীন ধানের বারান্দা থাকা সত্ত্বেও তোরাজায় জল মহিষরা কোন কাজ করে না। তাহলে কেন রান্টেপাও-এর পাসার বোলু মার্কেট? উচ্চ মূল্যে একটি বড়, নিম্নমানের পশু কেনাবেচা হচ্ছে?

পথের প্রতিটি আচারের জন্য বেশ কয়েকটি মহিষ বা শূকর বলি দেওয়ার আহ্বান জানানো হয় - তবে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার জন্য নিয়মগুলি বিশেষভাবে কঠোর৷ Aluk Todolo আপনার অবস্থার উপর নির্ভর করে, বধের জন্য একটি ন্যূনতম সংখ্যা নির্ধারণ করে। মধ্যবিত্ত পরিবারগুলিকে কমপক্ষে আটটি মহিষ এবং 50টি শূকর দিতে হবে; সম্ভ্রান্ত পরিবারগুলোকে অবশ্যই একশত মহিষ জবাই করতে হবে।

পরিবারগুলি জল মহিষের প্রতি প্রায় 500 মিলিয়ন ইন্দোনেশিয়ান রুপিয়া (USD$37, 000) খরচ করে, যার দাম নির্দিষ্ট রঙ বা প্যাটার্নের জন্য জ্যোতির্বিদ্যার উচ্চতায় পৌঁছে যায়৷

টেডং সালেকো, বা কালো সঙ্গে সাদা মহিষদাগ, 800 মিলিয়ন রুপিয়া (USD$60,000) পর্যন্ত পেতে পারে যখন সবথেকে দামি মহিষ - টেডং বোঙ্গা নামক অ্যালবিনো মহিষ - এক বিলিয়ন রুপিয়া (US$75,000) এর বেশি খরচ হতে পারে!

মহিষের কোনো অংশ নষ্ট হয় না - উদারতার একটি সুস্পষ্ট প্রদর্শনীতে, পরিবার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় যোগদানকারী সম্প্রদায়ের সদস্যদের মাংস দান করে৷

Tampang Allo তে আভিজাত্যের চূড়ান্ত বিশ্রাম

স্থিতি-সচেতন তোরাজা জনগণের জন্য, এমনকি মৃত্যুও শ্রেণীগত পার্থক্য মুছে দিতে পারে না।

একটি কবরস্থানের গুহা - Tampang Allo, রান্টেপাওর দক্ষিণ উপকণ্ঠে - সাঙ্গাল্লা জেলার প্রাক্তন শাসক পরিবারের পুয়াং মেনটুরিনোর দেহাবশেষ রয়েছে, যিনি 16 শতকে বসবাস করতেন. নৌকা আকৃতির কফিন (এরং) অবিলম্বে আমাদের বলে যে এখানকার মৃত ব্যক্তিরা আভিজাত্যের অংশ, কারণ এই ধরণের কফিনটি শাসক এবং তাদের আত্মীয়দের সংরক্ষিত ছিল।

পুয়াং মেনটুরিনোর দেহাবশেষের প্রতি সময় সদয় হয়নি - জটিলভাবে খোদাই করা ইরং, গুহার মেঝে থেকে উঁচু রশ্মির উপর মাউন্ট করা হয়েছে, শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে খারাপ হয়ে গেছে এবং কিছু তাদের বিষয়বস্তু নীচে ফেলে দিয়েছে।

স্থানীয়রা গুহার চারপাশে প্রাচীন মাথার খুলি এবং বিভিন্ন হাড় সাজিয়ে দৃশ্যটি কিছুটা পরিষ্কার করেছে। সিগারেটের নৈবেদ্য (ধার্মিক স্থানীয়দের দ্বারা ছেড়ে দেওয়া) এখনও মাথার খুলির চারপাশে পাথরের আবর্জনা ফেলে।

লেমোতে সকল শ্রেণীর জন্য শেষ বিশ্রামের স্থান

কবরের গুহা আজকাল খুব কম সরবরাহ করছে, কিন্তুতোরাজার চারপাশে চুনাপাথরের পাহাড়ের মুখগুলো এক ডজনের মতো। স্থানীয় কাস্টম মাটিতে সমাধি disdains; তোরাজানরা পাথরে সমাধিস্থ হতে পছন্দ করে, যার মানে আজকাল তোরাজা পাহাড় থেকে খোদাই করা গর্ত।

লেমো শহরে, একটি নিখুঁত ক্লিফ হাতে খোদাই করা ক্রিপ্টের সাথে মৌচাকে দাঁড়িয়ে আছে যাকে লিয়াং প্যাটেন বলা হয়, তাদের দরজাগুলি প্রায় পাঁচ ফুট বর্গাকার এবং মাপসই একটি ছোট জায়গায় খোলা। চার বা পাঁচটি কফিন কম অবশিষ্ট আছে। L iang patane পুরো পরিবারকে মিটমাট করার জন্য বোঝানো হয়, এবং টাউ-টাউ বা মূর্তি দ্বারা সুরক্ষিত থাকে, যা তাদের পিছনে সমাধিস্থ ব্যক্তিদের চিত্রিত করে৷

গুহা থেকে ভিন্ন, লিয়াং পাটানে শ্রেণী নির্বিশেষে বেশিরভাগ তোরাজানদের জন্য অনুমতি দেওয়া হয়, তবে এই ধরনের সমাধির খরচ কিন্তু তাদের জন্য সংরক্ষণ করে। প্রতিটি গর্ত খোদাই করতে প্রায় 20 থেকে 60 মিলিয়ন ইন্দোনেশিয়ান রুপিয়া (প্রায় USD $1, 500-4, 500) খরচ হয়, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠানের খরচ গণনা করা হয় না।

টাউ-টাউ: তোরাজার নীরব অভিভাবক

লেমো ক্লিফ থেকে কয়েক ধাপ নিচে, আপনি একটি টাউ-টাউ প্রস্তুতকারকের জন্য একটি দোকান পাবেন, যার হস্তশিল্প দোকানের মেঝে থেকে তাকায়।

Tau-tau প্রিয়ভাবে বিদেহী ব্যক্তিদের অনুরূপ হওয়ার উদ্দেশ্যে এবং তাদের নির্মাতারা সমাপ্ত পণ্যে অনন্য মুখের বৈশিষ্ট্যগুলি পুনরুত্পাদন করার যত্ন নেন। কারিগররা মৃত ব্যক্তির সামাজিক শ্রেণীর উপর নির্ভর করে বিভিন্ন উপকরণ ব্যবহার করেন: আভিজাত্য কাঁঠাল কাঠ থেকে খোদাই করা টাউ-টাউ পান, যখন নিম্ন শ্রেণীর লোকদের অবশ্যই বাঁশের তৈরি প্রতিমা দিয়ে সন্তুষ্ট থাকতে হবে।

টাউ-টাউ আসল পোশাক পরে, যা প্রতি কয়েক দশকে প্রতিস্থাপিত হয়বেঁচে থাকা পরিবারের সদস্যরা। লেমো টাউ-টাউ তুলনামূলকভাবে নতুন থ্রেড পরিধান করে, কারণ তারা 2013 সালে ইন্দোনেশিয়ার রাষ্ট্রপতি সফরে আসার আগে পুরানোগুলিকে ফেলে দিয়েছিল।

টাউ-টাউ প্রস্তুতকারকদের ঐতিহ্যগতভাবে জল মহিষে অর্থ প্রদান করা হয়, এবং এই মূর্তিগুলি সস্তায় আসে না: প্রায় 24টি জল মহিষের গড় মূল্য, উচ্চ-প্রান্তের টাউ-টাউ 40 বা তার বেশি জল মহিষের জন্য যাচ্ছে।

একটি নতুন বিশ্বাসের পাশাপাশি পুরানো উপায়গুলি অনুশীলন করা

এই সমস্ত মনোরম প্রাক-খ্রিস্টীয় ঐতিহ্যের জন্য, বেশিরভাগ তোরাজানরা খ্রিস্টধর্ম দাবি করে; স্থানীয়রা আলুক টোডোলোকে ধর্মানুষ্ঠানের পাশাপাশি অনুশীলন করে এবং উভয়ের মধ্যে সামান্য বিরোধ দেখতে পায়।

সমস্ত তোরাজানদের ৬০ শতাংশ প্রোটেস্ট্যান্ট চার্চের অন্তর্গত, ১৮ শতাংশ ক্যাথলিক বিশ্বাসের দাবি করে, এবং বাকিরা মুসলমান এবং কট্টর আলুক টোডোলো অনুশীলনকারীদের মধ্যে বিভক্ত৷

আপনি প্রায় প্রতিটি রাস্তার মোড়ে একটি খ্রিস্টান গির্জা (স্থানীয় লিঙ্গোতে গেরেজা) পাবেন এবং তোরাজার উভয় রাজধানী - মাকেলে এবং রান্টেপাও - কাছাকাছি একটি পাহাড়ে একটি বিশাল খ্রিস্টান কাঠামো তৈরি করা হয়েছে, যেখান থেকে দৃশ্যমান শহর।

একটি বিশাল ক্রস দাঁড়িয়ে আছে বুকিত সিংকি রান্টেপাওকে উপেক্ষা করে, স্থানীয় বিশ্বাসের সবচেয়ে দৃশ্যমান নিদর্শন। এবং বুন্টু বুরাকে মাকালের উপরে পাহাড়ে, একটি দৈত্যাকার যীশুর মূর্তিটি রিও ডি জেনিরোর ক্রাইস্ট দ্য রিডিমার (40 মিটার উচ্চতা, বনাম রিডিমার 38 মিটার) থেকেও বেশি উঁচু।

বুন্টু বুরাকে দর্শনার্থীরা টরাজা ল্যান্ডস্কেপ দেখতে পান,কংক্রিট যীশু - বাহু প্রসারিত, নীচের শহরকে আশীর্বাদ করছে - তাদের কাঁধের উপর নজর রাখছে৷

ভাস্কর, যোগকার্তার একজন কারিগর যার নাম হারদো ওয়ারদোয়ো সুওয়ার্তো, তিনি নিজেই মুসলিম – এমন একটি পরিস্থিতি যা ইন্দোনেশিয়ার আরেকটি ল্যান্ডমার্ক, ইন্দোনেশিয়ার রাজধানী জাকার্তার ইস্তিকলাল মসজিদ, একটি বিশাল ইসলামিক কাঠামো যা একজন খ্রিস্টান দ্বারা ডিজাইন করা হয়েছিল। !

তোরাজান কফি

তোরাজার উচ্চভূমির জলবায়ু এটিকে আরবিকা কফি চাষের জন্য একটি আদর্শ পরিবেশ করে তোলে।

19 শতকে এর বিচ্ছিন্নতার জন্য ধন্যবাদ, তোরাজার কফি বাগানগুলি 1870 এর দশকে ইন্দোনেশিয়ায় কফি-পাতার মরিচা মহামারী থেকে রক্ষা পায়; ফলস্বরূপ, তোরাজান কফি এতটাই মূল্যবান ছিল, স্থানীয় কফি শিল্পের নিয়ন্ত্রণ দখল করার জন্য 1890-এর দশকে একটি "কফি যুদ্ধ" শুরু হয়েছিল৷

আজ, কফি প্রেমীদের এজেন্ডা পরিদর্শনের শেষ জিনিস হল লড়াই৷ আপনি তোরাজার প্রতিটি কফি শপ, রেস্টুরেন্ট এবং ওয়ারুং (রাস্তার স্টল) থেকে এক কাপ গরম জো কিনতে পারেন। মটরশুটি এবং মাটির জন্য, বাজেট ক্রেতারা লিটারে সস্তা রোবাস্তা কিনতে মালংগো মার্কেটে যেতে পারেন (প্রতি লিটারে প্রায় 10, 000 ইন্দোনেশিয়ান রুপিয়া, বা USD $0.75)।

একটি বড় বাজেট এবং আরও বৈষম্যমূলক স্বাদের ক্রেতারা কফি কা রোস্টারিতে যেতে পারেন, একটি বিশেষ ডিসপেনসারি যেখানে অ্যারাবিকা মটরশুটি এবং গ্রাউন্ডের ধরন এবং উত্স অনুসারে লেবেলযুক্ত। Kaa-তে মটরশুটির দাম প্রতি কিলোগ্রামে প্রায় 20,000 ইন্দোনেশিয়ান রুপিয়া, বা প্রায় US$1.50।

নীচের ১১টির মধ্যে ১১টি চালিয়ে যান। >

তোরাজায় কোথায় থাকবেন এবং কোথায় যাবেন

ইন্দোনেশিয়ার পর্যটন বোর্ড তোরাজাকে বালির পরে পরবর্তী সাংস্কৃতিক গন্তব্য হিসেবে চিহ্নিত করেছে, এবং তাদের আশাবাদ সুপ্রতিষ্ঠিত: উপরে উল্লিখিত সাংস্কৃতিক স্থানের বাইরে, তোরাজা পাহাড়ি ভূখণ্ডের সাথে উপযোগী আরও কয়েকটি অ্যাডভেঞ্চার এবং ক্রিয়াকলাপ অফার করে:

• ট্র্যাকিং এবং সাইক্লিং: পায়ে বা সাইকেলে রান্তেপাও এবং মাকালের আশেপাশের গ্রামগুলি ঘুরে দেখুন - তোরাজার উচ্চভূমির মনোরম উঁচু এবং নিচুগুলি প্রধানত ধানের ক্ষেত এবং বন, মাঝে মাঝে বাধাপ্রাপ্ত হয় চুনাপাথরের চূড়া এবং স্বতন্ত্র টংকোনান গ্রাম দ্বারা। (দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার অন্যান্য শীর্ষ ট্রেকিং ট্রেইল সম্পর্কে পড়ুন।)
• হোয়াইটওয়াটার রাফটিং: যদি তোরাজা একটু বেশিই নিশ্চিন্ত বোধ করে, তাহলে সেই অ্যাড্রেনালিন রাশের জন্য তোরাজার নদীতে র‍্যাফটিং করুন: অপারেটররা সাদানে নিয়মিত হোয়াইটওয়াটার রাফ্ট অভিযান শুরু করে, মাইটিং এবং রংকং নদী, প্রথম শ্রেণী থেকে পঞ্চম শ্রেণী পর্যন্ত অসুবিধার মাত্রা সহ।
• রন্ধনসম্পর্কীয় অ্যাডভেঞ্চার: চাল-বাড়ন্ত তোরাজানরা ঐতিহ্যবাহী ইন্দোনেশিয়ান খাবারে তাদের চিহ্ন তৈরি করে যেমন প্যাপিয়ং, বা বাঁশের নলের মধ্যে ভাজা মশলাযুক্ত এবং পাকা মাংস। ভাতের সাথে খাওয়া - এবং বিশেষত হাতে খাওয়া - পা'পিয়ং হল তোরাজান খাবারের নিখুঁত পরিচয়, যা মাকালে এবং রান্টেপাওর আশেপাশে অনেক রেস্তোরাঁয় পাওয়া যায়।

তোরাজাতে থাকার ব্যবস্থা সব বাজেটের ভ্রমণকারীদের জন্য পূরণ করে। তোরাজা হেরিটেজ হোটেলটি এলাকার প্রথম চার-তারা হোটেলগুলির মধ্যে একটি এবং এখনও এলাকার বৃহত্তম হোটেলগুলির মধ্যে একটি৷ সুইমিং পুলের চারপাশে বিশাল টংকোনান-স্টাইলের বিল্ডিং - প্রদান করেএলাকা ঘুরে দেখার আগেও তোরাজা সংস্কৃতির স্বাদ নিন!