মধ্যপ্রদেশের উজ্জয়নে করণীয় শীর্ষ 14টি জিনিস

2024 লেখক: Cyrus Reynolds | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2024-02-07 08:08

মান্ডু এবং ওমকারেশ্বরের সাথে, উজ্জয়ন মধ্যপ্রদেশের মালওয়ার অঞ্চলে স্বর্ণ ত্রিভুজের অংশ। রাজ্যের দক্ষিণ-পশ্চিমে অবস্থিত এই পবিত্র শহরটিকে ভারতের সাতটি পবিত্র শহরের মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যা এটিকে সবচেয়ে জনপ্রিয় হিন্দু তীর্থস্থানগুলির মধ্যে একটি করে তুলেছে। উজ্জয়িন বিশেষভাবে ভগবান মহাকালের ভয়ঙ্কর রূপের সাথে যুক্ত, সমস্ত উপাদানের ধ্বংসকারী, যিনি শহরটিকে রক্ষা করেন।

শহুরে কেন্দ্র হিসাবে উজ্জয়নের অস্তিত্ব প্রায় 700 খ্রিস্টপূর্বাব্দে খুঁজে পাওয়া যায় যখন এটি অবন্তিকা নামে পরিচিত ছিল, যা অবন্তী রাজ্যের রাজধানী ছিল, যেমনটি হিন্দু মহাকাব্য মহাভারতে উল্লেখ করা হয়েছে। উত্তর ও দক্ষিণ ভারতের মধ্যে বাণিজ্যপথে এই সমৃদ্ধিশালী রাজ্য ছিল। শহরটি খ্রিস্টপূর্ব ৪র্থ শতাব্দীতে প্রথম মৌর্য সম্রাট চন্দ্রগুপ্ত কর্তৃক অধিগ্রহণ করা হয় এবং এটি গুরুত্বপূর্ণ ছিল।

উজ্জয়িনী প্রাচীন এবং আধুনিক উভয় সাহিত্যেই বৈশিষ্ট্যযুক্ত। পঞ্চম শতাব্দীর মহান ভারতীয় ধ্রুপদী সংস্কৃত কবি মহাকবি কালিদাস, যিনি গুপ্ত সাম্রাজ্যের একজন দরবারী কবি ছিলেন, তাঁর রচনা "মেঘদূত" এ এই শহরটির বর্ণনা দিয়েছেন। অতি সম্প্রতি, বিখ্যাত ঔপন্যাসিক ই.এম. ফরস্টার বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে এই অঞ্চলে ভ্রমণ করেছিলেন এবং এটি সম্পর্কে লিখেছেন৷

মন্দির পরিদর্শন করা উজ্জয়িনে অন্যতম সেরা জিনিস। যাইহোক, অন্যান্য প্রচুর আছেযারা ধর্মীয় নয় তাদের জন্য আকর্ষণ। শহরের ওল্ড টাউন, রেলওয়ে স্টেশনের উত্তরে, সবচেয়ে বায়ুমণ্ডলীয়।

কুম্ভ মেলায় যোগ দিন

হিন্দু ধর্মগ্রন্থ বলে যে উজ্জয়িন চারটি পবিত্র স্থানের মধ্যে একটি যেখানে অমৃতের ফোঁটা (অমরত্বের অমৃত) দেবতা এবং অসুরদের মধ্যে একটি কিংবদন্তি লড়াইয়ের সময় পড়েছিল, যা সমুদ্র মন্থন নামে পরিচিত। প্রতি 12 বছরে একবার কুম্ভ মেলা উৎসব অনুষ্ঠিত হয় এই প্রতিটি স্থানে (অন্যগুলি হল উত্তরাখণ্ডের হরিদ্বার, উত্তর প্রদেশের এলাহাবাদ এবং মহারাষ্ট্রের নাসিক)। গ্রহগুলির নির্দিষ্ট কনফিগারেশনের কারণে উজ্জয়িনের উত্সবটিকে সিংহস্থ কুম্ভ মেলা বলা হয়, এবং পরবর্তীটি 2028 সালে ঘটবে৷ যদিও উপস্থিত হওয়া হৃদয়ের অজ্ঞানতার জন্য নয়! এটি বিশ্বের বৃহত্তম ধর্মীয় সমাবেশ, এবং এটি প্রতিদিন লক্ষ লক্ষ তীর্থযাত্রী এবং সাধু (হিন্দু পবিত্র পুরুষদের) আকর্ষণ করে। তারা শিপ্রা নদীতে ডুব দিয়ে তাদের পাপ পরিষ্কার করতে মিছিলে আসে এবং কৌতূহলী আধ্যাত্মিক সাধকদের বক্তৃতা দেয়।

মন্দিরে বেড়াতে যান

উজ্জয়িন হল মন্দিরের শহর এবং প্রত্যেকটির সাথে পৌরাণিক কাহিনী জড়িত। প্রকৃতপক্ষে, এমন অনেক মন্দির রয়েছে যেগুলিকে তাড়াহুড়ো করে দেখতে কমপক্ষে কয়েক দিন সময় লাগবে। মহাকালেশ্বর মন্দির, যেখানে ভগবান শিব বাস করেন, এটি প্রধান মন্দির। উল্লেখযোগ্যভাবে, এটির একটি অনন্য আচার রয়েছে যেখানে প্রতিটি দিনের শুরুতে মূর্তিটিকে পবিত্র ছাই দিয়ে মেখে দেওয়া হয়। মন্দিরের বিপরীতে, বড় গণেশ মন্দিরে প্রিয় হাতির মাথাওয়ালা দেবতার (ভগবান শিবের পুত্র) বিশাল মূর্তিটি মূল্যবানadmiring হ্রদ জুড়ে, রাম ঘাটের পথে, হরসিদ্ধি মাতা মন্দির হল উজ্জয়িনের আরেকটি বিশিষ্ট মন্দির যেখানে শক্তি (মহিলা শক্তি) পূজা করত। মন্দিরটি 18 শতকে মারাঠারা পুনরুদ্ধার করেছিল এবং এর দুটি স্তম্ভ নবরাত্রি উত্সবের সময় শত শত প্রদীপ দিয়ে সুন্দরভাবে আলোকিত হয়। শহরের উত্তরে, শিপ্রা নদীর ওপারে, ভক্তরা একটি তান্ত্রিক আচারের অংশ হিসাবে ভগবান কাল ভৈরবকে তাঁর মন্দিরে মদ দেয়। ভগবান শিবের একটি ভীতিকর প্রকাশ, তিনি শহর রক্ষা করতে সাহায্য করেন এবং স্পষ্টতই রয়্যাল স্ট্যাগ হুইস্কির পছন্দ করেন। অন্যান্য শীর্ষ মন্দিরগুলির মধ্যে রয়েছে উজ্জয়নের প্রধান বাজার এলাকার গোপাল মন্দির, চিন্তামন গণেশ মন্দির, ইসকন মন্দির এবং মঙ্গল নাথ মন্দির। শিপ্রা নদীর তীরে সিদ্ধাভাতে একটি মন্দিরও রয়েছে, যেখানে একটি পুরানো বটগাছ দেবী পার্বতী রোপণ করেছিলেন বলে জানা যায়। ভর্ত্রিহরি গুহা, যেখানে দার্শনিক এবং কবি ভর্ত্রিহরি ৭ম শতাব্দীতে ধ্যান করেছিলেন, সেখানে একটি ছোট মন্দিরও রয়েছে। এটি প্রায়শই ছাই-মাখা নাথ সাধুদের দ্বারা আসে।

নদীতে আপনার শরীর এবং আত্মাকে পরিষ্কার করুন

শিপ্রা নদী, ক্ষিপ্রা নদী নামেও পরিচিত, ভারতের অন্যতম পবিত্র নদী। "স্কন্দ পুরাণ"-এ এটি সম্পর্কে অনেক গল্প রয়েছে, যা প্রায় 6ষ্ঠ শতাব্দীতে ভগবান শিবের সাথে সম্পর্কিত একটি প্রাচীন হিন্দু পাঠ্য। স্থির জলের অপরিষ্কার অবস্থা সত্ত্বেও নদীতে ডুব দিলে শরীর ও আত্মাকে শুদ্ধ করা হয় বলে বিশ্বাস করা হয়। এটি করার জন্য সবচেয়ে পালিত স্থান হল রাম ঘাট, যেখানে ভগবান রাম তার পিতার শেষকৃত্য সম্পন্ন করেছিলেন বলে কথিত আছে। যাইহোক, সেখানেনদীর ধারে অন্যান্য জনপ্রিয় স্নানের ঘাট।

নদীর ধারে স্থানীয় জীবন পর্যবেক্ষণ করুন

যদিও আপনি রাম ঘাটের ধর্মীয় তাৎপর্য সম্পর্কে আগ্রহী না হন, তবুও দৈনন্দিন জীবন পর্যবেক্ষণ করার জন্য সেখানে কিছু সময় ব্যয় করা মূল্যবান। ঘাটটি নদীর ধারে প্রায় এক কিলোমিটার (0.6 মাইল) প্রসারিত এবং এক প্রান্ত থেকে অন্য প্রান্তে হাঁটা সম্ভব। ভোরবেলা সত্যিই উদ্দীপক, যখন সূর্যের রশ্মি মন্দিরগুলিকে উষ্ণ করে, মন্দিরের ঘণ্টার ঝনঝন বাতাসে স্পন্দিত হয় এবং লোকেরা তাদের সকালের ভক্তিমূলক অনুষ্ঠানগুলি সম্পাদন করে। বসতে এবং বিশ্রাম নেওয়ার জন্য একটি শান্ত জায়গা খুঁজুন, এবং আপনি শান্ত পরিবেশে ভিজানোর সাথে সাথে ঘন্টাগুলি অদৃশ্য হয়ে যাবে৷

সন্ধ্যার আরতিতে অংশ নিন

সূর্য অস্ত যাওয়ার সাথে সাথে, রাম ঘাট মাটির প্রদীপের মন্ত্রমুগ্ধকর আভা, ঘণ্টার আরো ঝনঝন এবং মন্ত্র উচ্চারণে জীবন্ত হয়ে ওঠে। শিপ্রা আরতি নামে পরিচিত এই অনুষ্ঠানটি প্রতি সন্ধ্যায় নদীকে সম্মান জানাতে হয়। প্রদীপগুলি নদীতে ভাসিয়ে রাখা হয়েছে, উত্তরে হিমালয়ে শিবের বাসস্থানে নিয়ে যাওয়ার জন্য। এটি একটি অবিস্মরণীয় অভিজ্ঞতা যা এর বাস্তব ঐশ্বরিক শক্তির সাহায্যে প্রশান্তি দেয় এবং উন্নীত করে। একটি নৌকা ভাড়া করুন এবং এটির আরেকটি দৃষ্টিভঙ্গি পেতে নদীতে যান৷

কিছু রাস্তার খাবারের নমুনা

উজ্জাইনের আঞ্চলিক রাস্তার খাবার হল গুজরাটি, মহারাষ্ট্রীয় এবং রাজস্থানী খাবারের লোভনীয় সংমিশ্রণ। শহরের ল্যান্ডমার্ক ক্লক টাওয়ারের পাশে বিস্তীর্ণ স্কোয়ার টাওয়ার চকে জলখাবার পরিবেশনকারী কয়েক ডজন পুশকার্ট একত্রিত হয়সন্ধ্যা পানি পুরি, ভেল পুরি, ভাদা পাভ, কচোরি, জলেবি, সমোসা, পোহা, মসলা ভুট্টা, বিভিন্ন ধরণের চাট, সাবুদানা খিচিড়ি, ওয়েস্টার্ন হট ডগ এবং আইসক্রিম সহ বেছে নেওয়ার মতো আইটেমগুলির একটি চমকপ্রদ অ্যারে রয়েছে৷ বরফের গোলা (চূর্ণ স্বাদযুক্ত বরফ) রাবড়ি (মিষ্টি কনডেন্সড মিল্ক) দিয়ে লেপা অস্বাভাবিক। এটা খাবারের স্বর্গ!

উজ্জয়ন তার ভাং ঠাণ্ডাইয়ের জন্যও বিখ্যাত, যদিও সতর্কতার পরামর্শ দেওয়া হয়। এই দুধের পানীয়টি গাঁজার পেস্ট দিয়ে তৈরি করা হয় এবং সেখানে দোকানে খোলামেলা বিক্রি হয়, যেখানে ভগবান শিব সভাপতিত্ব করেন। আশ্চর্য হবেন না, কারণ ভাং হিন্দু সংস্কৃতিতে একটি পবিত্র পদার্থ এবং এটি দেবতার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। মন্দিরের কাছে মহাকালেশ্বর রোডে অবস্থিত শ্রী মহাকালেশ্বর ভাং ঘোটা এক শতাব্দীরও বেশি পুরনো। এটি জনপ্রিয় ভারতীয় ভ্রমণ এবং খাবারের শো "হাইওয়ে অন মাই প্লেটে।"

পুরানো শহরের গলিপথে হারিয়ে যাও

উজ্জাইন যেমন মন্দিরের শহর, তেমনি এটি গলির শহরও। সরু গলির একটি জট সাপ রেলস্টেশন থেকে নদীর তীরে নেমে আসে। কিছু এতই সংকীর্ণ যে গাড়িগুলি অতিক্রম করতে পারে না তবে সেগুলি পায়ে হেঁটে ঘুরে দেখার জন্য আদর্শ। পুরানো শহরের কেন্দ্রস্থলে অবস্থিত গোপাল মন্দিরের আশেপাশের লোকগুলি হারিয়ে যাওয়ার জন্য উপযুক্ত৷ এগুলি গাইডবুকে বৈশিষ্ট্যযুক্ত হবে না এবং এটি অসাধারণ মনে হতে পারে তবে তারা শহরের ফ্যাব্রিকের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ৷ আপনি কখনই জানেন না প্রতিটি কোণার বাইরে কী উদ্ভাসিত হবে। রাম ঘাটে ঘোরাঘুরির পাশাপাশি, শহরের জন্য একটি খাঁটি অনুভূতি পেতে আপনি যা করতে পারেন এটি সেরা জিনিসগুলির মধ্যে একটি!

বাজারে দর কষাকষি

উজ্জানের রঙিন বাজারগুলিও শহরের আকর্ষণ প্রতিফলিত করে৷ আপনি তাদের রেলওয়ে স্টেশনের উত্তরের রাস্তায় পাবেন, যেখানে গোপাল মন্দিরের আশেপাশের এলাকাটি সবচেয়ে ব্যস্ত। বিক্রেতা, যানবাহন এবং লোকজনের হাতাহাতির মধ্যে তামার মূর্তি থেকে শুরু করে পোশাক পর্যন্ত সব ধরনের পণ্য বিক্রির জন্য রয়েছে। টেক্সটাইল প্রচুর এবং অনেক দোকানে অপ্রতিরোধ্য বাটিক-মুদ্রিত সুতি কাপড়ের মজুদ রয়েছে, একটি স্থানীয় বিশেষত্ব যা ডাবু নামে পরিচিত।

বেহরুগড় গ্রামে বাটিক কিনুন

আপনি যদি ভারতীয় টেক্সটাইলের অনুরাগী হন, তাহলে কাছাকাছি বেহরুগড় (যাকে ভাইরোগড়ও বলা হয়) গ্রামে যাওয়ার পরামর্শ দেওয়া হয় যেখানে বাটিক মুদ্রণ করা হয়। এই গ্রামটি কাল ভৈরব এবং মঙ্গলনাথ মন্দিরের মধ্যে উজ্জয়িনের উত্তর উপকণ্ঠে অবস্থিত। মুঘল যুগে রাজস্থান ও গুজরাটের কারিগররা সেখানে চলে যাওয়ার পর থেকে এটি মধ্যপ্রদেশের বাটিকের কেন্দ্রস্থল ছিল শত শত বছর ধরে। আজকাল, গ্রামে প্রায় 800 কারিগর রয়েছে ঐতিহ্যবাহী বাটিক মুদ্রণের সাথে জড়িত। এটি চাদর, শাড়ি, কুশন কভার, স্কার্ফ, রুমাল, ন্যাপকিন এবং আরও অনেক কিছুতে বাহিত হয়!

কালিয়াদেহ প্রাসাদের স্থাপত্যের প্রশংসা করুন

বেহরুগড় থেকে কয়েক কিলোমিটার উত্তরে চালিয়ে যান এবং আপনি 15 শতকের লাল বেলেপাথরের কালিয়াদেহ প্রাসাদের ধ্বংসাবশেষে পৌঁছে যাবেন। এটি মালওয়ার সুলতান মাহমুদ খিলজির শাসনামলে শিপ্রা নদীর উপর নির্মিত হয়েছিল এবং এর চমৎকার গম্বুজ পারস্য স্থাপত্য রয়েছে। এই সমৃদ্ধির সময়ে উজ্জয়িনী কেমন ছিল তা আপনি একটু কল্পনা করেই চিত্রিত করতে পারেনসময়কাল, যখন সুলতানরা এই অঞ্চলে একটি প্রাসাদ নির্মাণের মঞ্চে গিয়েছিলেন। কালিয়াদেহ প্রাসাদের দীর্ঘ করিডোরে একটি শিলালিপি থেকে বোঝা যায় যে এটি প্রভাবশালী মুঘল সম্রাট আকবর এবং জাহাঙ্গীর পরিদর্শন করেছিলেন। 1818 সালে মারাঠা এবং পিন্ডারিদের মধ্যে একটি যুদ্ধে প্রাসাদটি ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল এবং 1920 সাল পর্যন্ত অবহেলিত ছিল যখন গোয়ালিয়রের মহারাজা স্যার মাধো রাও সিন্ধিয়া এটি পুনরুদ্ধার করেছিলেন। এটি এখন পরিত্যক্ত, এবং দর্শনার্থীরা এর খিলান দিয়ে হেঁটে সেখানে সূর্য মন্দির দেখতে পারবেন।

দেখুন ভগবান কৃষ্ণ কোথায় পড়াশোনা করেছেন

যারা আধ্যাত্মিকভাবে ঝুঁকছেন তারা মঙ্গল নাথ মন্দিরের পথে সন্দীপনি আশ্রমে থামার প্রশংসা করবেন। এটি সন্দীপনি মুনির অন্তর্গত, গুরু যিনি হিন্দু শাস্ত্রে বলা হয়েছে যে তিনি ভগবান কৃষ্ণকে শিখিয়েছিলেন। স্পষ্টতই, আশ্রমটি 3,000 বছরেরও বেশি সময় ধরে শিক্ষার একটি বিশিষ্ট কেন্দ্র ছিল! বর্তমানে যে পুরোহিতরা এটি পরিচালনা করেন তারা গুরুর সরাসরি বংশধর। যা আশ্রমটিকে অনন্য করে তোলে তা হল এতে নন্দীর একটি মূর্তি (ভগবান শিবের বাহন, ষাঁড়) বিরল অবস্থানে রয়েছে। অন্যান্য আকর্ষণগুলির মধ্যে রয়েছে সন্দীপানি মুনির স্মরণে একটি মন্দির, একটি প্রাচীন শিব মন্দির এবং গোমতী কুন্ড নামে একটি জলাধার যা আশ্রমে জল সরবরাহ করে। কথিত আছে যে, ভগবান শ্রীকৃষ্ণ গোমতী নদী থেকে জল আনার জন্য মাটিতে পা টিপেছিলেন। দুটি হাইলাইট হল সেই জায়গা যেখানে ভগবান কৃষ্ণ লেখার জন্য তার স্লেট ধুয়েছিলেন এবং তাকে দায়ী করা পায়ের ছাপের একটি সেট। আশ্রমটি এখনও কার্যকরী এবং প্রতি বছর এপ্রিল থেকে জুন পর্যন্ত বেদের গ্রীষ্মকালীন কোর্স পরিচালনা করে, বিশেষ করে শুক্লা যজুর বেদ।

জানুনপ্রাচীন ভারতীয় জ্যোতির্বিদ্যা সম্পর্কে

উজ্জাইনের একটি অসাধারণ ভৌগোলিক অবস্থান রয়েছে- শুধুমাত্র কর্কটক্রান্তির মধ্য দিয়েই যায় না, এটি ছিল ভারতের প্রাইম মেরিডিয়ান (শূন্য ডিগ্রি দ্রাঘিমাংশ) আগে 1884 সালে গ্রিনউইচে বিশ্বের সরকারী প্রাইম মেরিডিয়ান সেট করা হয়েছিল। এটি নির্ধারণ করা হয়েছিল প্রাচীন ভারতীয় গণিতবিদ এবং জ্যোতিষীরা ফিরে এসেছিলেন যখন উজ্জয়িন অবন্তিকা নামে পরিচিত ছিল। এটি সূর্যসিদ্ধান্তে নথিভুক্ত করা হয়েছে, যা চতুর্থ শতাব্দীতে লেখা জ্যোতির্বিদ্যার উপর প্রাচীনতম হিন্দু গ্রন্থগুলির মধ্যে একটি। ৬ষ্ঠ ও ৭ম শতাব্দীতে উজ্জয়িনী ছিল গাণিতিক ও জ্যোতির্বিদ্যা সংক্রান্ত গবেষণার একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র। দুর্ভাগ্যবশত, শহরটির প্রথম মানমন্দিরটি 1235 সালে দিল্লি থেকে সুলতান ইলতুৎমিশের আক্রমণের মাধ্যমে ধ্বংস হয়ে যায়। 18 শতকের আগে মহারাজা সওয়াই জয় সিং যন্তর মন্তর নামে পরিচিত বিদ্যমান একটি নির্মাণ করেছিলেন। এটি এমন পাঁচটি মানমন্দিরের মধ্যে একটি যা তিনি ভারতে নির্মাণ করেছিলেন (অন্যগুলি দিল্লি, মথুরা, বারাণসী এবং জয়পুরে) এবং একমাত্র এটি এখনও ব্যবহার করা হচ্ছে। এর চমকপ্রদ জ্যোতির্বিদ্যার যন্ত্রগুলি ছায়া ঢালাই করে কাজ করে। যন্তর মন্তর প্রতিদিন খোলা থাকে এবং প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য প্রবেশমূল্য 10 টাকা। আপনি যদি 21 জুন, গ্রীষ্মের অয়নায়নের দিন দুপুরের দিকে সেখানে থাকেন, তাহলে সূর্য সরাসরি মাথার উপর দিয়ে চলে যাবে এবং আপনার ছায়া এক মিনিটের জন্য সম্পূর্ণরূপে অদৃশ্য হয়ে যাবে!

উজ্জয়িনের জাদুঘরে সময় ফিরে

উজ্জাইনে কয়েকটি মানসম্পন্ন জাদুঘর রয়েছে যা ইতিহাস এবং প্রত্নতত্ত্বের প্রেমীদের আগ্রহী করবে। রেলস্টেশনের ঠিক পূর্বে ডাক্তার ভি.এস. ওয়াকাঙ্কর সংগ্রহালয় নামপুরস্কার বিজয়ী ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিকের পরে যিনি ঘটনাক্রমে 1957 সালে মধ্যপ্রদেশের প্রাগৈতিহাসিক আঁকা ভীমবেটকা রক গুহা আবিষ্কার করেছিলেন। তারা ভারতের স্বল্প পরিচিত ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানগুলির মধ্যে একটি। মিউজিয়ামে আর্টিফ্যাক্টের একটি আকর্ষণীয় সংগ্রহ রয়েছে যার মধ্যে রয়েছে পুরানো রক আর্ট পেইন্টিং।

ত্রিবেণী শিল্প ও প্রত্নতাত্ত্বিক যাদুঘর (সোমবার বন্ধ), হ্রদের ঠিক দক্ষিণে, 2016 সালে স্থাপিত হয়েছিল। এতে তিনটি পৃথক গ্যালারি রয়েছে যা ভগবান শিব এবং বিষ্ণু এবং নারী শক্তি শক্তি সম্পর্কিত ধর্মীয় ভাস্কর্য এবং শিল্প প্রদর্শন করে।. এছাড়াও, বিক্রম বিশ্ববিদ্যালয়ের বিক্রম কীর্তি মন্দির জাদুঘর থেকে অনেক নিদর্শন জাদুঘরে স্থানান্তর করা হয়েছে। তারা বিক্রম যুগে নর্মদা উপত্যকার সভ্যতার বিভিন্ন আইটেম নিয়ে গঠিত, যা 58 খ্রিস্টপূর্বাব্দের। কাছাকাছি, জৈন জাদুঘরে জৈন ধর্মের নিদর্শনগুলির একটি বিস্তৃত সংগ্রহ রয়েছে৷

সংস্কৃত শাস্ত্রীয় সাহিত্য এবং শিল্পকলা অন্বেষণ করুন

সংস্কৃতি শকুনদের কালিদাসা একাডেমির দিকে যেতে হবে, ডাক্তার ভি. এস. ওয়াকাঙ্কর সংগ্রহালয় থেকে আরও কিছুটা নিচের রাস্তা দিয়ে। মধ্যপ্রদেশ সরকার 1978 সালে এটি প্রতিষ্ঠা করে কবি মহাকবি কালিদাসের রচনাগুলি সংরক্ষণ করার জন্য, যাকে প্রায়শই ভারতের শেক্সপিয়ার হিসাবে উল্লেখ করা হয়। এর উদ্দেশ্য সাধারণভাবে সংস্কৃত শাস্ত্রীয় সাহিত্য ও শিল্পকলা নিয়ে গবেষণা ও প্রচার করা। বিশাল ক্যাম্পাসে 4,000-এরও বেশি বই (যার মধ্যে কিছু ইংরেজিতে) সহ একটি লাইব্রেরি রয়েছে যা জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত। পেইন্টিং, ভাস্কর্য, পাণ্ডুলিপি, মঞ্চের পোশাক, মুখোশ এবং বাদ্যযন্ত্রও রয়েছে।এছাড়াও, গাছপালা সহ একটি বাগান যা কালিদাসের রচনায় উল্লেখ করা হয়েছে। একাডেমিতে কর্মশালা, নাটক, চলচ্চিত্র, শাস্ত্রীয় এবং লোক সঙ্গীত আবৃত্তি এবং বার্ষিক সপ্তাহব্যাপী কালিদাস সমারোহ উৎসব (সাধারণত প্রতি বছর নভেম্বরে) এর মতো বিস্তৃত অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়।